জীবনের পথ
জীবনের পথ -অর ঝিজনি রাখুন, রাশিয়ান ভাষায় এর মূল শিরোনাম দ্বারা - কিংবদন্তি নাট্যকার, প্রাবন্ধিক, দার্শনিক এবং লেখক লিও টলস্টয়ের শেষ কাজ। লেখকের মৃত্যুর এক বছর পর 1911 সালে বইটি প্রথম মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছিল। এটিতে, তিনি মানব নৈতিকতা এবং আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কিত তার চিন্তাভাবনা এবং দ্বন্দ্বগুলি সংগ্রহ করেন, বিকাশ করেন এবং গভীর করেন।
এই থিমগুলি বিশেষ করে তার শেষ বছরগুলিতে তাকে আগ্রহী করেছিল এবং তিনি সেগুলিকে এমন আবেগের সাথে অন্বেষণ করেছিলেন যে এমনকি তিনি তার আগের কাজগুলি পরিত্যাগ করতে এসেছিলেন, একটি শক্তিশালী অবস্থান বজায় রেখেছিলেন যা নিরামিষবাদ এবং শান্তিবাদী খ্রিস্টান নৈরাজ্যবাদের মতো প্রবণতার দিকে ঝুঁকেছিল। ইন জীবনের পথ মধ্যে উত্থাপিত অনুরূপ প্রতিফলন ঠিকানা ঈশ্বরের রাজত্ব আপনার মধ্যে আছে.
সংক্ষিপ্তসার জীবনের পথ
টলস্টয়ের সবচেয়ে আধ্যাত্মিক অবকাশ
তাঁর মহান সাহিত্যকর্মের মতো নয় আনা কারেনিনা o যুদ্ধ এবং শান্তি, এই বইটি দার্শনিক আবেশ এবং চিন্তার একটি সংগ্রহ। জীবনের পথ এটি প্রায় একটি ম্যানুয়াল যেখানে লেখক অস্তিত্ব এবং ব্যক্তিগত নৈতিকতার মৌলিক প্রশ্নগুলি পরীক্ষা করেন. ভলিউম তত্ত্ব এবং উপসংহার যে গঠিত হয় টলস্টয় তার পতন কাছাকাছি প্রাপ্ত.
এই সময় জুড়ে, লেখক একটি আধ্যাত্মিক সংকটের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন যা তাকে বিশ্বে তার স্থান পুনর্বিবেচনা করতে পরিচালিত করেছিল এবং যে দায়িত্ব, একজন মানুষ হিসাবে, তাকে খ্রিস্টীয় শিক্ষার কাছাকাছি একটি অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক জীবন পরিচালনা করার জন্য অর্জন করতে হয়েছিল। এই সম্পূর্ণ প্রক্রিয়াটি তাদের আচরণ, বিশ্বাস, ধর্মীয় অনুশীলন এবং বিশ্বাসের আকস্মিক পরিবর্তনে প্রতিফলিত হয়েছিল।
জীবনের পথের পটভূমি
যদিও এটা সত্য যে টলস্টয় তার বৃদ্ধ বয়সে এই প্রত্যয়গুলিকে আরও গুরুত্বের সাথে গড়ে তুলেছিলেন, নিজেকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ থেকে দূরে রেখেছিলেন, এটিও সত্য যে, তার প্রথম উপন্যাসগুলিতে ইতিমধ্যেই তার অস্থিরতার নিদর্শন ছিল। ইন আনা কারেনিনাউদাহরণস্বরূপ, লেভিন একটি নৈতিক সংগ্রামে সংগ্রাম করে যা তার একটি সহজ জীবনকে আলিঙ্গন করার প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করে। বড় শহরের superficialities বিপরীতে.
গ্রামাঞ্চলে জীবনের প্রতি ভালবাসা, শান্তি, নিজের হাতে কাজ করা এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভক্তি ইতিমধ্যেই তাঁর চিন্তাধারার অংশ ছিল, যেমন ছিল সহিংসতা ও নিপীড়ক প্রতিষ্ঠানের ত্যাগ। হয়তো, জীবনের পথ লেখকের আখ্যানের একটি রূপান্তর নয়, বরং কিছু সময়ের জন্য তৈরি করা মূল্যবোধের একীকরণ।
ইতিহাসের অন্যতম সাহিত্যিক টেস্টামেন্ট
অনেক উপায়ে, জীবনের পথ, টলস্টয়ের কর্মজীবনের এই পর্যায়ে লেখা হয়েছে, তার নৈতিক এবং দার্শনিক টেস্টামেন্টের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। এতে, লেখক শুধুমাত্র তার ধারনাই শেয়ার করেন না, বরং অন্যান্য লেখকদের প্রতিফলন এবং উদ্ধৃতিও তিনি প্রশংসিত করেন, যা বইটিকে এক ধরনের গাইড করে তোলে যা জটিল এবং মৌলিক প্রশ্নের উত্তর দিতে চায়।
এটিতে সবচেয়ে পুনরাবৃত্ত থিমগুলি জীবন এবং জীবিত এবং জীবিত থাকার গুণ। যদিও এটা অপ্রয়োজনীয় মনে হতে পারে, সবাই অভিজ্ঞতার এই দিকগুলিকে ভেঙে ফেলা হয়েছে এবং মানব অবস্থার বিভিন্ন সূক্ষ্মতাকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য একসাথে যুক্ত করা হয়েছে, যীশুর শিক্ষা থেকে শুরু করে, বিশেষ করে যারা উল্লেখ করে মাউন্ট উপর ধর্মোপদেশ, এর ম্যাথুর গসপেল (5: 1; 7: 28).
প্রধান থিম কাজ সম্বোধন
অভ্যন্তরীণ বিশ্বাসের গুরুত্ব
টলস্টয়ের জন্য, আধ্যাত্মিকতা ছিল জীবনের একটি উপায়, তাই প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের সাথে এর কিছু করার প্রয়োজন ছিল না। ইন জীবনের পথ, নির্দিষ্টভাবে, লেখক এই ধারণাটি অন্বেষণ করেছেন যে সত্যিকারের বিশ্বাস একটি অভ্যন্তরীণ প্রত্যয়ের মধ্যে রয়েছে যা মানুষকে ভাল অনুশীলনের দিকে পরিচালিত করতে সক্ষম, কোম্পানি এবং পূর্ব-প্রতিষ্ঠিত মতবাদের হস্তক্ষেপ ছাড়াই।
অকৃত্রিম ভালবাসা অর্জনের উপায় হিসাবে সমবেদনা
লেখক বুঝতে পেরেছিলেন যে অন্যের প্রতি বোঝাপড়া এবং সহানুভূতি কীভাবে পথের সূচনা, সেই নীতি যা মানব জীবনকে পরিচালনা করতে হবে। এই অর্থে, তিনি সহিংসতা এবং এর ক্ষমতার অপব্যবহারের জন্য নিবেদিত যে কোনও কাঠামোর খুব সমালোচনা করেছিলেন. টলস্টয় যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রত্যেকের জন্য আরও ন্যায্য এবং পরিপূর্ণ অস্তিত্বের একমাত্র পথ হল প্রেম।
ত্যাগের নীতি
এর প্রধান প্রস্তাবগুলির মধ্যে একটি জীবনের পথ এটি কঠোরতা। লেখক, যিনি রাশিয়ান অভিজাতদের একটি পুরানো পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেড়ে উঠেছিলেন, তাঁর শেষ দিনগুলিতে, তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে বস্তুগত সম্পদ এবং অর্থ হল অপ্রচলিত উপাদান যদি যা চাওয়া হয় তা হল সুখ এবং আধ্যাত্মিক শান্তি। এই অর্থে, লেখক পাঠককে তার সম্পদ পরিত্যাগ করার আহ্বান জানিয়েছেন।
ব্যক্তিগত নৈতিকতার বিকাশ
টলস্টয়ের মতে, যতদিন মানুষের একটি কঠোর নৈতিক কোড থাকবে ততক্ষণ পর্যন্ত সদগুণের পথ আরও সহজে অনুসরণ করা যেতে পারে। তার বইতে, লোকেদের তাদের কর্মের জন্য দায়িত্ব নেওয়ার গুরুত্বের উপর জোর দেয়, সামাজিক বা ধর্মীয় মানদণ্ডের দ্বারা অন্ধভাবে বাহিত না হয়ে।
লেখক সম্পর্কে
লেভ নিকোলাইভিচ টলস্টয়, স্প্যানিশ ভাষায় লিও টলস্টয় নামে বেশি পরিচিত, 9 সেপ্টেম্বর, 1828 সালে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের তুলা গভর্নরেটের ইয়াসনায়া পলিয়ানায় জন্মগ্রহণ করেন। তার কাজ, যাকে অনেকে বাস্তববাদের শিখর বলে ডাকে, তারা একাধিকবার সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছেন।, যদিও এই ধরনের স্বীকৃতি কখনও দেওয়া হয়নি, যা একাডেমিকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে।
তিনি তার বাবা-মা এবং চার ভাইবোনের সাথে তার পরিবারের খামারে বড় হয়েছেন। 1944 সালে, তিনি কাজান বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন এবং প্রাচ্য ভাষা অধ্যয়ন শুরু করেন।, একটি কর্মজীবন তিনি মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ ভ্রমণ পরিত্যাগ. দৈবক্রমে, তিনি তার ভাই নিকোলাইয়ের ব্রিগেডে নন-কমিশনড অফিসার হিসেবে কাজ শেষ করেন। যাইহোক, বাতজনিত কারণে ছুটি তাকে আবদ্ধ করে রেখেছিল, তাই তিনি লেখালেখিতে নিজেকে উত্সর্গ করেছিলেন।
লিও টলস্টয়ের অন্যান্য বই
Novelas
- শৈশবকাল (২০১১);
- কৈশোরে (২০১১);
- জুভেন্টুদ (২০১১);
- বৈবাহিক সুখ (২০১১);
- Cossacks (২০১১);
- যুদ্ধ এবং শান্তি (২০১১);
- আনা কারেনিনা (২০১১);
- ইভান ইলাইচের মৃত্যু (২০১১);
- ক্রুৎজার সোনাটা (২০১১);
- Resurrección (২০১১);
- জাল কুপন (২০১১);
- হাদজি মুরাত (মরণোত্তর, 1912)।
গল্প
- "দ্য রেইড" (1853);
- "বন কাটা" (1855);
- "সেবাস্টোপল থেকে গল্প" (1855);
- "দ্য স্নো স্টর্ম" (1856);
- "দুই হুসার" (1856);
- "দ্য ডিগ্রেডেড" (1856);
- "একজন জমিদারের সকাল" (1856);
- "প্রিন্স ডি. নেখলুডভের স্মৃতিকথা থেকে। লুসার্ন» (1857);
- "আলবার্ট" (1858);
- "তিন মৃত্যু" (1859);
- "পোলিকুশকা" (1863);
- "ককেশাসের বন্দী" (1872);
- "কি মানুষকে বাঁচায়" (1881);
- "ইলিয়াস" (1885);
- "ইভান দ্য ফুল" (1885);
- "দুই ভাই এবং সোনা" (1885);
- "যেখানে প্রেম সেখানে ঈশ্বর" (1885);
- "মানুষের কত জমি দরকার" (1885);
- "থ্রি হার্মিটস" (1885);
- "দুই বুড়ো মানুষ" (1885);
- "জোলস্টোমার (একটি ঘোড়ার গল্প)" (1886);
- "একটি মিসড সুযোগ" (1889);
- "মাস্টার এবং ভৃত্য" (1895);
- "ফাদার সার্জিও" (1898);
- "নৃত্যের পরে" (1903);
- "অসিরিয়ান রাজা এসারহাদন" (1903);
- "তিনটি প্রশ্ন" (1903);
- "আলিওশা পুচেরো" (1905);
- "করনেই ভাসিলিভ" (1905);
- "প্রার্থনা" (1905);
- "ঐশ্বরিক এবং মানব" (1905);
- "বুদ্ধ" (1908);
- "দ্য উলফ" (1908);
- "গ্রামে গান" (1909);
- "দ্য ডেভিল" (মরণোত্তর, 1911);
- "একটি পাগলের স্মৃতি" (মরণোত্তর, 1912)।