ডাইনি এবং অনুসন্ধানকারী মালাগা প্রফেসর, ইতিহাসবিদ এবং লেখক মারিয়া এলভিরা রোকা বারিয়ার লেখা একটি ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী উপন্যাস। কাজটি 2023 সালে এসপাসা প্রকাশনা সংস্থা দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল এবং এই বছরের প্রাইমাভেরা উপন্যাস পুরস্কার জিতেছে। যদিও এই ধারায় এটি লেখকের প্রথম যাত্রা, বইটি গবেষণার মানের কারণে সমালোচক এবং শ্রোতাদের বিমোহিত করতে সক্ষম হয়েছে।
মারিয়া এলভিরা রোকা বারিয়া বিস্তৃত ডকুমেন্টেশন তৈরি করার জন্য পরিচিত, যা তিনি তার সমস্ত প্রকল্প তৈরি করতে নির্ভর করেন। হ্যাঁ ঠিকআছে ডাইনি এবং অনুসন্ধানকারী এটি একটি বিনোদনমূলক উপন্যাস হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে পাঠ্যটি এটি বর্ণনা করা ঘটনাগুলির যুক্তিসঙ্গততা এবং এটি যে ঘটনাগুলি উপস্থাপন করে তার তারিখগুলির ভুলতা সম্পর্কে কিছু সমালোচনা পেয়েছে৷
সংক্ষিপ্তসার ডাইনি এবং অনুসন্ধানকারী
ধর্মীয় প্রতিযোগিতার কাছাকাছি
1600 এর প্রথম দশকে, উল্লেখযোগ্য মতাদর্শগত সংঘর্ষ ছিল, রাজনীতিবিদ এবং মধ্যে যুদ্ধ ক্যাথলিক ধর্ম এবং নতুন প্রোটেস্ট্যান্ট শাখা। মূলত অনুসারী অর্জনের জন্যই এই বিরোধের সৃষ্টি হয়।
রোকা বারেয়া বর্ণনা করেছেন যে একই সময়ে যে ঝগড়া-বিবাদ সংঘটিত হচ্ছিল, উভয় পক্ষের উত্সাহী বিশ্বাসীদের মধ্যে কুসংস্কার প্রবল হয়ে ওঠে যেমন আগে কখনও ছিল না। এভাবেই জাদুবিদ্যার বিরুদ্ধে স্থিরকরণ আবার জায়গা করে নেয়।, এবং এটির সাথে, নিপীড়নগুলিকে ইন্ধন দেওয়া হয়েছিল এবং পবিত্র ইনকুইজিশন একটি নতুন বায়ু গ্রহণ করেছিল।
শহরে, যাজক প্রধানরা বিখ্যাত "পরীক্ষা" চালাতে শুরু করেছিল। উভয় অপরাধী যারা বাচ্চাদের ছাগলের কাছে অর্পণ করার জন্য অপহরণ করেছিল এবং সম্পূর্ণ নির্দোষ গ্রামবাসীকে দোষারোপ করা হয়েছিল। সেই প্রেক্ষাপটে, ডাইনী এবং অনুসন্ধানকারী বিশেষ করে জুগারমুরডির নাভারেসে গ্রামে কী ঘটেছিল তা উপস্থাপন করে।
আধুনিক যুগে ডাইনী শিকার শুরু হয়েছিল
এমন মন্তব্য করেছেন রোকা বেরেয়া, কারণ অনেক চলচ্চিত্র এবং ঐতিহাসিক কথাসাহিত্যের বই যা সত্যের চেয়ে রহস্যময়কে তুলে ধরে, জাদুকরী শিকারকে মধ্যযুগের একটি ঘটনা বলে মনে করার প্রবণতা রয়েছে।. যাইহোক, লেখকের মতে, সত্যিই আধুনিকতার সময় এই ধরনের ঘটনা ঘটেছিল।
বারিয়া সেই পরামর্শ দেয় এগুলি বহুবিধ কারণের কারণে বাহিত হয়েছিল। এবং যে, প্রায় সবসময়, তারা উত্তর সঙ্গে সীমানা যে সীমান্ত এলাকায় ঘটেছে, এই ক্ষেত্রে ফরাসি Navarre, পশ্চিম ইউরোপে.
এছাড়াও, ডাইনি এবং অনুসন্ধানকারী বেশ কিছু আকর্ষণীয় প্রশ্নের রূপরেখা, তাদের সব সময়ের দৃষ্টিকোণ সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ. উদাহরণ স্বরূপ: কীভাবে লোকেরা বিশ্বাস করতে শুরু করেছিল যে জাদুবিদ্যার ব্যবহারিক প্রভাব রয়েছে? এতে বিশ্বাস করে কারা লাভবান হয়েছিল?বিচারের প্রধান শিকার কারা? এবং অবশেষে, স্প্যানিশ অনুসন্ধানের অভ্যন্তরীণ ব্যবস্থাপনা কেমন ছিল?
একটি নির্দিষ্ট পর্ব একটি ভয়ঙ্কর গণহত্যায় পরিণত হয়
এই বিভ্রান্তির প্রেক্ষাপটে, ধর্মীয় সংগ্রাম এবং জনগণের কুসংস্কারের মধ্যে, অনুসন্ধানকারী জেনারেল বার্নার্ডো ডি স্যান্ডোভাল আলোনসো দে সালাজার ই ফ্রিয়াসকে লগরোনোতে পাঠান, পবিত্র অফিসের আসন। উদ্দেশ্য কি ঘটছে তা নির্ধারণ করা এবং পরিস্থিতি আরও খারাপ হলে কঠোর পদক্ষেপ নেওয়া।
লোকটি যখন তার পথে রওনা দিল, আবিষ্কার যে এটি শুধুমাত্র অভিশাপ, দুষ্ট চোখ বা সাধারণ জাদুবিদ্যার বিষয় নয়, যা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল. যাইহোক, এটি শয়তানবাদী এবং শয়তানী চক্রান্ত নয় যে বেশিরভাগ ধর্মীয় লোকেরা উভয় পক্ষের জন্য আরও অনুসারী অর্জনের জন্য এটি বলে দাবি করে।
বরং এটা একটু একটু করে সবকিছু।: এমন নিরপরাধ লোক রয়েছে যারা একটি ভয়ঙ্কর রাজনৈতিক খেলায় তারা যে ভূমিকা পালন করে তা বোঝে না, সেখানে একটি অবহেলিত সরকার রয়েছে যা সবচেয়ে শক্তিশালী গোলকের ক্রিয়াকলাপের পৃষ্ঠপোষকতা করতে সম্মত হয় এবং সেখানে রয়েছে, যেমনটি অন্যথায় হতে পারে না, বিকৃত লোক এবং খুনিরা
নির্যাতন এবং অর্থহীন স্বীকারোক্তি
ডাইনি এবং অনুসন্ধানকারী চেষ্টা একটি ঐতিহাসিক মুহূর্ত প্রতিফলিত করে যেখানে, জনসাধারণের সুবিধা পাওয়ার জন্য, কেউ কেউ অন্যকে অকল্পনীয় কাজের জন্য দোষারোপ করে. তাদের স্বীকারোক্তি দেওয়ার জন্য নির্যাতন ব্যবহার করা হয়েছিল এবং কয়েক ঘণ্টার দুর্ব্যবহারের পরে, একাধিক নৃশংসতা ঘোষণা করে।
সবচেয়ে সাধারণ বিবৃতিগুলির মধ্যে একটি ছিল শিশুদের ব্যবহার, যারা বিভিন্ন ভূতের কাছে বলি হিসেবে দেওয়া হয়েছিল। তারা আরও বলেছিল যে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই চাঁদের আলোতে নগ্ন হয়ে নাচছিল, তারা উড়েছিল এবং তারা অন্ধকারের প্রাণীদের তাদের সাথে মিলিত হতে আহ্বান করেছিল এবং এইভাবে তাদের সন্তানসন্ততি তৈরি করেছিল।
কিন্তু 1600 সালের রাজনৈতিক ও সামাজিক শক্তির দ্বারা আঁকা ভয়ঙ্কর চিত্রের বাইরে, এটা প্রশ্ন করা উচিত যে কেন এটি ধর্মীয় দ্বন্দ্বের সময়ে, অবিকল ফরাসি সীমান্তের কাছে একটি গ্রামে ঘটেছে। এটা সম্ভব যে, প্রায়শই যেমন হয়, এই লড়াইয়ের সঙ্গে ঈশ্বর বা দিয়াবলের কোনো সম্পর্ক ছিল নাকিন্তু পুরুষদের সাথে।
লেখক সম্পর্কে, মারিয়া এলভিরা রোকা বারিয়া
মারিয়া এলভিরা রোকা বারিয়া 1966 সালে স্পেনের মালাগার এল বোর্গে জন্মগ্রহণ করেন। হাই স্কুল শেষ করে লেখক ড তিনি তার নিজ শহরের বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লাসিক্যাল ফিলোলজি অধ্যয়ন করেন। তারপর থেকে, তিনি ইতিমধ্যেই লেখালেখিতে নিবেদিত ছিলেন, এবং একটি লেখায় তার উচ্চ শিক্ষার কথা স্মরণ করেন প্লিনি দ্য ইয়ংগারের চিঠিতে বক্তৃতার নান্দনিকতা. পরে, তিনি আন্তোনিও আলবার্তে গনজালেজের নির্দেশনায় তার ডক্টরেট থিসিস সম্পন্ন করেন।
উপরন্তু, অধ্যয়ন ফ্রাঙ্কোইস রাবেলাইস ইউনিভার্সিটি অফ ট্যুরসে, যেখানে তিনি ফরাসি সাহিত্য, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং প্যালিওগ্রাফি সম্পর্কে শিখেছিলেন. 1999 সালে তিনি হিস্পানিক ফিলোলজিতে স্নাতক হন এবং একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা শুরু করেন। তিনি উচ্চ বৈজ্ঞানিক গবেষণা পরিষদের (CSIC) গবেষক হিসেবে কাজ করেছেন। একইভাবে, তিনি একজন প্রাবন্ধিক এবং কলামিস্ট এল মুন্ডো y দেশটি.
মারিয়া এলভিরা রোকা বারিয়ার অন্যান্য বই
একজন স্বাধীন লেখক হিসেবে
- হোসে জুয়ান বারবেল রদ্রিগেজ (1996);
- সমালোচনামূলক সংস্করণ এবং আর্ট প্রিচাটোরিয়া বিজ্ঞাপনের অধ্যয়ন আর্টিস প্রেডিক্যান্ডি (1997);
- দ্য নাইট ইন দ্য টাইগারস স্কিন (2003);
- ফ্রন্টিনাসের সামরিক চুক্তি। কাস্টিলিয়ান ফোর হান্ড্রেড (2010);
- 6টি অনুকরণীয় গল্প (2018);
সহ-লেখক হিসেবে
- প্লিনি দ্য ইয়াংগারের চিঠিতে শৈলী সম্পর্কে ধারণার উপর সিসেরো এবং কুইন্টিলিয়ানের প্রভাব / আলবালাদেজো, টমাস; রোকা বারিয়া, মারিয়া এলভিরা (1998);
- প্রচার কলা অবস্থার অধ্যয়ন প্রশ্নবিদ্ধ / আলবার্তে গঞ্জালেজ, আন্তোনিও; রোকা বারিয়া, মারিয়া এলভিরা, আন্তোনিও রুইজ কাস্তেলানোস, আন্তোনিয়া ভিনেজ সানচেজ, জুয়ান সায়েজ ডুরান, এড (1998)।