বুদ্ধিমান হওয়ার বিপদ, রোজা মন্টেরো

এই প্রবন্ধে রোজা মন্তেরো আমাদের ‘সুস্থ থাকার বিপদ’ সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। এটি বেশ অদ্ভুত একটি দাবি বলে মনে হয়, যা হয়তো কোনো উন্মাদ ব্যক্তিই করতে পারেন। কিন্তু, লেখিকা যেমন রসিকতার সাথে উল্লেখ করেছেন, “তিনি কখনোই খুব স্বাভাবিক ছিলেন না।” প্রবন্ধটি অনুসন্ধান করে যে, কাকে স্বাভাবিক বলে মনে করা হয় এবং উন্মাদনা বলতে কী বোঝায়। এটি উন্মাদনার বহুল নিন্দিত ধারণাটিকে স্থান এবং এমনকি প্রাসঙ্গিকতা দেওয়ার চেষ্টা করে। আমরা জানি যে মানবজাতির অনেক মহান প্রতিভা মানসিক ব্যাধিতে ভুগেছেন, এবং তাদের সেই ‘উন্মাদনার’ কারণেই তারা মানব ইতিহাসের গতিপথ পরিবর্তনে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন।

এইসব “অস্বাভাবিক” মন থেকেই সবচেয়ে সৃজনশীল ধারণাগুলোর উদ্ভব হয়েছে, এবং মানসিক অসুস্থতাকে মহিমান্বিত না করে বা প্রতিভার পূর্বশর্ত হিসেবে উপস্থাপন না করেও বলা যায় , মানুষের সৃজনশীলতা বোঝার জন্য সম্ভবত এই ভিন্ন বা কিছুটা বিচ্যুত মনগুলো বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে। তাই, সম্ভবত “স্বাভাবিক হওয়াটা অতটাও ভালো কিছু নয়,” এবং এ কারণেই লেখক উল্লেখ করেছেন: “সুস্থ মস্তিষ্কের বিপদ।”

সংক্ষিপ্তসার

ভিন্ন হওয়ার মূল্যের একটি উত্সাহী প্রতিরক্ষা।

তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে এবং বিভিন্ন সৃজনশীল শাখার মহান লেখকদের মনোবিজ্ঞান, স্নায়ুবিজ্ঞান, সাহিত্য এবং স্মৃতিকথার উপর অসংখ্য বই পড়ার উপর ভিত্তি করে, রোজা মন্টেরো আমাদের সৃজনশীলতা এবং মানসিক অস্থিরতার মধ্যে লিঙ্কগুলির উপর একটি আকর্ষণীয় অধ্যয়ন অফার করে। এবং এটি পাঠকের সাথে ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে আমাদের মস্তিষ্ক কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে অসংখ্য আশ্চর্যজনক কৌতূহল ভাগ করে নেয়, সৃজনশীলতাকে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত দিকগুলি ভেঙে দেয় এবং লেখার সময় পাঠকের চোখের সামনে সেগুলি একত্রিত করে, একটি গোয়েন্দার মতো বিক্ষিপ্ত টুকরোগুলি সমাধান করতে প্রস্তুত। তদন্ত. .

সৃজনশীলতা এবং উন্মাদনার মধ্যে সংযোগের এই অন্বেষণে প্রবন্ধ এবং কথাসাহিত্য একসাথে চলে, এবং এইভাবে পাঠক নিজেই সৃষ্টি প্রক্রিয়ার সাক্ষী হবেন, "নিখুঁত ঝড়" এর তত্ত্ব আবিষ্কার করবেন, অর্থাৎ সৃজনশীল বিস্ফোরণ একত্রিত করে। রাসায়নিক এবং পরিস্থিতিগত কারণগুলির সিরিজ, এবং কীভাবে রোজা মন্টেরো সরাসরি জীবনযাপন করেছিল এবং বছরের পর বছর ধরে, উন্মাদনার খুব কাছাকাছি ছিল তার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা শেয়ার করবে।

সুস্থ মস্তিষ্কের অধিকারী হওয়ার বিপদ বইটিতে বলা হয়েছে, কীভাবে ‘পরীরা’ আমাদের একটি উপহার দেয় এবং তার জন্য আমাদের মূল্য দিতে বাধ্য করে; সাধারণ মানুষকে সেই চড়া মূল্য দিতে হয় না, বরং ভালোবাসায় মারা যাওয়ার পরিবর্তে একঘেয়েমিতে মারা যাওয়ার ঝুঁকি নিতে হয়। লেখিকা নিজেই বলেন, “সবকিছুর মতোই, এর চাবিকাঠি নিহিত রয়েছে অনাসক্তি ও অনুভূতির অনুপাতের ভারসাম্যে, অর্থাৎ যে সত্তা কষ্ট পায় এবং যে সত্তা নিয়ন্ত্রণ করে, তাদের মধ্যে এক বিশেষ সামঞ্জস্য অর্জনে।”

লেখক সম্পর্কে: Rosa Montero

জীবনী:

তিনি একটি নম্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, একজন ব্যান্ডেরিলেরোর কন্যা এবং একজন গৃহিণী। ছোটবেলা থেকেই, তিনি পাঁচ বছর বয়সে তার প্রথম উপন্যাস রচনা করে লেখার প্রতি তার ঝোঁক প্রদর্শন করেছিলেন। 1969 সালে, তিনি মাদ্রিদের কমপ্লুটেন্স বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন, যা তখন মাদ্রিদ বিশ্ববিদ্যালয় নামে পরিচিত। প্রাথমিকভাবে, তিনি মনোবিজ্ঞান এবং পরে সাংবাদিকতা অধ্যয়নের অভিপ্রায়ে দর্শন ও পত্র অনুষদে ভর্তি হন।

বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে, ১৯৭০ সালে, ১৯ বছর বয়সে, তিনি পুয়েবলো, ফোটোগ্রামাস এবং পসিবলে-সহ বিভিন্ন সংবাদ মাধ্যমে সাংবাদিকতা শুরু করেন। মনোবিজ্ঞান পড়ার প্রাথমিক ইচ্ছা থাকলেও, তিনি চার বছর পর সেই পড়াশোনা ছেড়ে মাদ্রিদের হায়ার স্কুল অফ জার্নালিজম থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।

একই সাথে, বিশ্ববিদ্যালয়ে থাকাকালীন, তিনি ক্যানন এবং তাবানোর মতো স্বাধীন থিয়েটার গ্রুপগুলির সাথে সহযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন, এইভাবে বিভিন্ন শৈল্পিক অভিব্যক্তিতে তার আগ্রহ এবং অংশগ্রহণ প্রদর্শন করেছিলেন।

১৯৮৮ সালে তিনি সাংবাদিক পাবলো লিজকানোকে বিয়ে করেন। ২০০৯ সালে দীর্ঘ অসুস্থতার পর লিজকানোর মৃত্যু হলে তার ব্যক্তিগত জীবনে গভীর বিষাদ নেমে আসে। তার কর্মজীবন জুড়ে, এই লেখক ও সাংবাদিক কেবল যোগাযোগ ক্ষেত্রেই নয়, সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক অঙ্গনেও নিজের ছাপ রেখে গেছেন এবং তার নিষ্ঠা ও বহুমুখী প্রতিভার জন্য স্বতন্ত্র হয়ে উঠেছেন।

প্রকাশনা এবং স্বীকৃতি:

তিনি ক্রোনিকা ডেল ডেসামোর (1979), দ্য ডেল্টা ফাংশন (1981), আমি তোমাকে রাণীর মতো আচরণ করব (1983), আমাদো আমো (1988), টেম্বলোর (1990), বেলা ওয়াই অস্কুরা (1993), লা হিজা উপন্যাসগুলি প্রকাশ করেছেন। del caníbal (1997, Primavera Novel Award), The Heart of Tartarus (2001), The Crazy Woman in the House (Alfaguara, 2003)।

(বছরের সেরা বইয়ের জন্য হোয়াইল দ্য বুক অ্যাওয়ার্ড ২০০৪ , গ্রিনজান কাভুর পুরস্কার ২০০৫ এবং রোমান প্রাইমিউর পুরস্কার ২০০৬, ফ্রান্স), দি স্টোরি অফ দি ট্রান্সপারেন্ট কিং (আলফাগুয়ারা, ২০০৫; বছরের সেরা বইয়ের জন্য হোয়াইল দ্য বুক অ্যাওয়ার্ড ২০০৫ এবং মান্দারাশ পুরস্কার ২০০৭), ইনস্ট্রাকশনস ফর সেভিং দ্য ওয়ার্ল্ড (আলফাগুয়ারা, ২০০৮; কনিয়াক ইউরোপিয়ান লিটারেচারস ফেস্টিভ্যাল, ফ্রান্স-এর রিডার্স প্রাইজ ২০১১), টিয়ার্স ইন দ্য রেইন (২০১১), টিয়ার্স ইন দ্য রেইন। কমিক (২০১১; বার্সেলোনা আন্তর্জাতিক কমিক মেলায় সেরা কমিক পুরস্কার ২০১১), দি রিডিকিউলাস আইডিয়া অফ নেভার সিং ইউ এগেইন (২০১৩; মাদ্রিদ সমালোচক পুরস্কার ২০১৪), দি ওয়েট অফ দি হার্ট (২০১৫), দি ফ্লেশ (আলফাগুয়ারা, ২০১৬), দি টাইমস অফ হেট্রেড (২০১৮) এবং গুড লাক (আলফাগুয়ারা, ২০২০)।

তিনি গল্প প্রেমিক এবং শত্রুদের বইও প্রকাশ করেছেন (আলফাগুরা, 1998; সার্কুলো দে ক্রিটিকোস ডি চিলি অ্যাওয়ার্ড 1999), এবং দুটি জীবনীমূলক প্রবন্ধ, হিস্টোরিয়াস দে মুজেরেস - একটি চিত্রিত সংস্করণে পুনঃপ্রকাশিত, নোসোট্রাস শিরোনামে সংশোধিত এবং প্রসারিত। নারীদের গল্প এবং অন্য কিছু (আলফাগুয়ারা, 2018) - এবং প্যাশন (আলফাগুয়ারা, 2000), পাশাপাশি শিশুদের জন্য গল্প, সাক্ষাত্কার এবং নিবন্ধগুলির সংকলন এবং রোজা মন্টেরো (আলফাগুয়ারা, 2017) এর সাথে লিখুন।

১৯৭৬ সালের শেষভাগ থেকে তিনি ‘এল পাইস’ সংবাদপত্রের জন্য লিখে আসছেন , যেখানে তিনি ১৯৮০-১৯৮১ সালে রবিবারের বিশেষ পরিপূরকটির প্রধান সম্পাদক ছিলেন। উল্লিখিত পুরস্কারগুলো ছাড়াও তিনি সাক্ষাৎকারের জন্য বিশ্ব পুরস্কার (১৯৭৮), প্রতিবেদন ও সাহিত্য প্রবন্ধের জন্য জাতীয় সাংবাদিকতা পুরস্কার (১৯৮০) , আজীবন পেশাগত অর্জনের জন্য মাদ্রিদ প্রেস অ্যাসোসিয়েশন পুরস্কার (২০০৫), বিশ্বের আন্তর্জাতিক কলামিস্ট পুরস্কার (২০১৪), স্প্যানিশ সাহিত্যের জন্য জাতীয় পুরস্কার (২০১৭), মাদ্রিদ বই বিক্রেতা সমিতির পক্ষ থেকে লিজেন্ড পুরস্কার, আলকালা শহরের শিল্প ও সাহিত্য পুরস্কার (২০১৯) এবং সেড্রো পুরস্কার (২০২০) লাভ করেছেন।

তিনি পুয়ের্তো রিকো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টিকর্ম বিশটিরও বেশি ভাষায় অনূদিত হয়েছে।

"বুদ্ধিমান হওয়ার বিপদ" প্রবন্ধটি বিশ্লেষণ করা

পাগলামিকে সম্মান করুন

আমরা বলতে পারি যে এই বইটি পাগলামিকে মূল্য দেওয়ার চেষ্টা করে। এটি মানসিক অসুস্থতাকে রোমান্টিক করা বা যাদুকরী বা বিভ্রান্তিকর চিন্তার লুপে প্রবেশ করার বিষয়ে নয় যা মানসিক ব্যাধিগুলিকে প্রশংসা করে। সম্ভবত এটি উন্মাদনার দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক বোঝার পথ খুলে দিচ্ছে।

তার শিল্পকর্মে মন্তেরো এই প্রশ্নগুলো খতিয়ে দেখেন যে, উন্মাদনা কী, স্বাভাবিক ও অস্বাভাবিক কী এবং সৃজনশীলতার সঙ্গে এই অবস্থাগুলোর কী সম্পর্ক রয়েছে।

স্বাভাবিকতা সম্পর্কে

লেখক আমাদের স্বাভাবিকতার ধারণাটি স্মরণ করিয়ে দেন: পরিসংখ্যানগত দৃষ্টিকোণ থেকে, স্বাভাবিক হলো কোনো জনগোষ্ঠীর মধ্যে যা প্রাধান্য পায়, যা সবচেয়ে বেশি ঘটে । যা স্বাভাবিক নয়, তা হলো যা কম ঘটে, যাকে বিরলও বলা হয়। কিন্তু যা বিরল বা কম ঘটে, তা অগত্যা সবচেয়ে খারাপ, ত্রুটিপূর্ণ বা ভুল নয়।

সাধারণ মানুষের মধ্যে এটি একটি প্রচলিত ভুল ধারণা, এবং এর জন্য প্রথমে পরিভাষাটির অর্থ বোঝা জরুরি। "বিরল" মানে "অতিরিক্ত" নয় । অতিরিক্ত বলতে কোনো ব্যক্তি বা তার আচরণের একটি আকর্ষণীয় দিককে বোঝায়, যা অতিরঞ্জিত বা অদ্ভুত। "বিরল" বা "অস্বাভাবিক" একটি সম্পূর্ণ পরিমাণবাচক শব্দ, যা কোনো জনগোষ্ঠীর মধ্যে থাকা পরিমাণকে বোঝায়: যা সংখ্যায় সবচেয়ে কম বা যার উপস্থিতি সবচেয়ে কম।

পাগল মানুষের সৃজনশীলতা এবং তাদের উন্মাদনা

অন্যদিকে, আমাদের মধ্যে উন্মাদনার ধারণা রয়েছে। কথোপকথনে, পাগল বলতে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে বোঝা যায় যিনি মানসিক ব্যাধিতে ভুগছেন এবং এমন আচরণ রয়েছে যা স্বাভাবিক বা সর্বাধিক ঘন ঘন থেকে বিচ্যুত হয়। এবং এটা সত্য. তারপর, পাগল মানুষ জনসংখ্যার মধ্যে খুব সাধারণ নয় (বা তারা?) পরিসংখ্যানগত পদে.

মানুষ সাধারণত প্রচলিত ধারার বাইরে বা অদ্ভুত যেকোনো কিছুকেই হেয় প্রতিপন্ন করে। যখন তারা ভিন্ন কিছু খুঁজে পায়, তখন সেটিকে এক ধরনের হুমকি হিসেবে দেখে। এখানেই রোজা মন্তেরো তাঁর প্রবন্ধে হস্তক্ষেপ করেছেন, যেখানে তিনি আকর্ষণীয় ভঙ্গিতে এবং কিছুটা হাস্যরসের ছোঁয়ায় বিবেচনা করার চেষ্টা করেছেন যে, যাদের "পাগল" বলে মনে করা হয়, তারা হয়তো আসলে ততটাও পাগল নন, এবং যারা সত্যিই পাগল, সম্ভবত এই পৃথিবীতে তাদেরও একটি স্থান প্রাপ্য। আমরা সবাই মানবজাতির সেইসব মহান প্রতিভাদের কথা স্মরণ করি যারা বিষণ্ণতা, ফোবিয়া এবং অন্যান্য মানসিক রোগে ভুগেছেন , এবং তাদের মহান অবদান ছাড়া মানবজাতি কী হতো? মূলত, "বিশ্বের এই 'পাগলদের' কাছে আমাদের অনেক কিছু কৃতজ্ঞতা জানানোর আছে, যারা আমাদের এত কিছু দিয়েছেন।"

এই কারণেই লেখিকা তাঁর প্রবন্ধের শিরোনাম দিয়েছেন, "সুস্থির থাকার বিপদ": একটি পুরোপুরি ভারসাম্যপূর্ণ ও শান্ত মনে কখনও কখনও সেই "বিশেষ" স্নায়ুপথগুলোর অভাব থাকে, যেখান থেকে সবচেয়ে উজ্জ্বল ও সৃজনশীল ধারণাগুলো উদ্ভূত হয়। স্ত্রীলিঙ্গ রূপ ("সুস্থির") ব্যবহারের কারণ হলো, লেখিকা নিজেই নিজেকে—মজার ছলে—"খুব একটা স্বাভাবিক ছিলাম না, এমনকি শৈশবেও" বলে উল্লেখ করেছেন। লক্ষ্য করুন যে:

• কাফকাপ্রতিটি কামড় 32 বার চিবানোর পাশাপাশি, তিনি শীতের মাঝখানে জানালা খোলা রেখে নগ্ন জিমন্যাস্টিকস করেছিলেন।
• সক্রেটিস তিনি সবসময় একই পোশাক পরতেন, খালি পায়ে হাঁটতেন এবং একা নাচতেন।
• গর্বিত তিনি একদিন বিছানায় গিয়েছিলেন এবং আর বাইরে আসেননি (এবং তারা একই কাজ করেছিল) ভাল-ইনক্লান y জুয়ান কার্লো ওনেটি).
• Agatha Christie বাথটাবে লিখেছিলাম।
• রুশো তিনি একজন মাশোকিস্ট এবং প্রদর্শনীবাদী ছিলেন।
• ফ্রয়েড ট্রেনে ভয় পেতাম।
• হিচককের আমি ডিম ভয় পেয়েছিলাম।
• একপ্রকার তাসখেলা বিড়ালদের ভয়।
• ভিনসেন্ট ভ্যান গগ তিনি বিষণ্ণতায় ভুগছিলেন এবং আমরা সবাই শৈল্পিক সংকটের সময় তার বিখ্যাত কান কাটা সম্পর্কে জানি।
• ভার্জিনিয়া উলফ তিনি বিষণ্নতায় ভুগছিলেন এবং কেউ কেউ পরামর্শ দিয়েছেন যে তিনি বাইপোলার ডিসঅর্ডারেও ভুগছিলেন।

এবং তালিকা চলতে পারে...