ভালো ভালোবাসার বই

‘দ্য বুক অফ গুড লাভ ’ (১৩৩০ থেকে ১৩৪৩) হলো হুয়ান রুইজ রচিত একটি সংকলন, যিনি চতুর্দশ শতকে হিতার প্রধান পুরোহিত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এই রচনাটি—যা ‘দ্য বুক অফ দ্য আর্চপ্রিস্ট’ বা ‘দ্য বুক অফ সংস’ নামেও পরিচিত —মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ সাহিত্যের একটি ধ্রুপদী কাজ হিসেবে বিবেচিত হয় । এর রচনাশৈলী ব্যাপক, যেখানে ১,৭০০-এরও বেশি স্তবকে লেখকের কাল্পনিক আত্মজীবনী বর্ণিত হয়েছে।

বইটির তিনটি পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান—এস, জি এবং টি—যার সবগুলোই অসম্পূর্ণ। এদের মধ্যে, “এস,” বা “সালামানকা” সংস্করণটি সবচেয়ে সম্পূর্ণ, যেখানে অন্যগুলোতে কেবল খণ্ডাংশ রয়েছে। অধিকন্তু, এর রচনাকাল দুটি ভিন্ন সময়কালের মধ্যে নির্ধারিত হয়: ১৩৩০ এবং ১৩৪৩; প্রাপ্ত মূল নথিগুলো থেকেই এই অসঙ্গতিটি উদ্ভূত হয়েছে। “এস” সংস্করণ (১৩৪৩) হলো “জি”-এর একটি পরিমার্জিত রূপ, যাতে নতুন রচনা যুক্ত করা হয়েছিল।

এর বিশ্লেষণ ভালো ভালোবাসার বই

কাজের ভূমিকা

রচনার বাকি অংশের মতো নয়, এই অংশটি গদ্যে লেখা হয়েছিল। এখানে লেখক বইটির উদ্দেশ্য এবং এর সম্ভাব্য ব্যাখ্যা তুলে ধরেছেন । তিনি এও বলেছেন যে এটি কারাগারে বসে লেখা হয়েছিল। এ কারণে অনেক বিশ্লেষক এটিকে একটি রূপক হিসেবে বিবেচনা করেন, কারণ এটি কোনো বাস্তব কারাগারকে নয়, বরং পার্থিব জীবনকে নির্দেশ করে।

ডন আমর বনাম আর্কিপ্রেস্ট

লেখক ডন আমোর (প্রেমের দেবতা)-এর সাথে বিবাদ দিয়ে লেখাটি শুরু করেন। তিনি প্রথমে তাঁকে সপ্ত মারাত্মক পাপের জন্য দোষী সাব্যস্ত করেন। অধিকন্তু, তিনি দাবি করেন যে প্রেম ধ্বংসাত্মক, কারণ তা মানুষকে পাগল করে তোলে, এবং তাই এর আধিপত্য থেকে নিজেকে দূরে রাখার পরামর্শ দেন । নিজের বক্তব্যকে স্পষ্ট করার জন্য, প্রধান পুরোহিত মানুষের অহংকারের উদাহরণ হিসেবে বেশ কয়েকটি গল্প ব্যবহার করেন, যার মধ্যে অন্যতম হলো "গাধা ও ঘোড়ার গল্প"।

অন্যদিকে, ডন আমোর কিছু নির্দেশনা দিয়ে প্রত্যুত্তর দিলেন। এর জন্য তিনি ওভিদ এবং তাঁর মধ্যযুগীয় রচনা ‘ আর্স আমান্ডি’ -র রূপান্তরকে ব্যবহার করলেন । তাঁর উত্তরে, তিনি একজন নারীর আদর্শ শারীরিক রূপ এবং দিনরাত তাঁর মধ্যে থাকা উচিত এমন গুণাবলীর বর্ণনা দিলেন। তিনি তাকে পরামর্শের জন্য একজন ঘটকের—যিনি প্রেম-সুধায় বিশেষজ্ঞ—সন্ধান করতেও রাজি করালেন।

কোন পণ্য পাওয়া যায় নি।

ডন মেলনের সাথে ডোনা এন্ড্রিনার প্রীতি

এটিই বইটির মূল কাহিনী। এতে রুইজ দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যযুগীয় হাস্যরসাত্মক কমেডি ‘পামফিলাস’ -কে নিজের রচনায় রূপান্তর করেছেন। এর আখ্যান উত্তম পুরুষে বর্ণিত এবং এতে পূর্বোল্লিখিত চরিত্র—ডন মেলন ও দোনিয়া এনড্রিনা—রয়েছে । কাহিনীতে, পুরুষটি মহিলাটির মন জয় করার জন্য ট্রোটাকনভেন্টোস নামক এক বৃদ্ধ উপদেষ্টার সাহায্য চায়।

এটা লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে, যদিও দৈহিক প্রেম একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে , তবুও বিভিন্ন সময়ে ঈশ্বরের প্রেমের সান্নিধ্যে থাকা কতটা জরুরি, সেদিকেও ইঙ্গিত করা হয়েছে ।

ট্রোটাকনভেন্টোস দ্রুত পদক্ষেপ নিলেন, দোনিয়া এনড্রিনার খোঁজ করলেন এবং তাকে ডন মেলনের পুরোনো বাড়িতে তার সাথে দেখা করতে রাজি করালেন। পাণ্ডুলিপিতে পৃষ্ঠার অভাবের কারণে ধারণা করা হয় যে, তাদের একত্রিত হওয়ার পর তাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছিল ।

আর এভাবেই —প্রতারণা ও ছলনার মাধ্যমে— অবশেষে দুজনের বিয়েতে সম্মতি দেওয়া হলো । উপদেষ্টার কৌশলটি ছিল সহজ, কিন্তু কার্যকর: নারীটির সম্মান পুনরুদ্ধারের একমাত্র উপায় ছিল বিয়ে।

সিয়েরা ডি সেগোভিয়ায় অ্যাডভেঞ্চার

এটি প্রধান পুরোহিতের উল্লেখযোগ্য কাহিনীগুলোর মধ্যে আরেকটি। এখানে তিনি সেগোভিয়ার পাহাড়ি অঞ্চলে কাটানো তাঁর সময়ের কথা বর্ণনা করেছেন, যেখানে তাঁর বেশ কয়েকজন গ্রাম্য মহিলার সাথে দেখা হয়েছিল । এদের মধ্যে প্রথমজন ছিল 'লা চাতা', এক নির্লজ্জ ও অমার্জিত মহিলা। সে যৌন সুবিধার বিনিময়ে প্রকাশ্যে উপহার দাবি করত। লোকটি চতুরতার সাথে তার এবং সোমোসিয়েরার অন্যান্য যুবতীদের কাছ থেকে পালাতে সক্ষম হয়েছিল।

পালানোর পথে, পাহাড়ের পাদদেশে তার সাথে আরেকজন পাহাড়ি মহিলার দেখা হলো। এই মহিলাটি অন্যদের চেয়ে বেশি ‘বর্বর’ ছিল। প্রধান পুরোহিত তার কাছে আশ্রয় চাইলেন , এবং বিনিময়ে সে যৌন বা বস্তুগত কোনো এক ধরনের মূল্য দাবি করল । এবার, সেই ভয়ংকরী মহিলার রূপ দেখে লোকটি ভয় পেয়ে নতি স্বীকার করল এবং তার অনুরোধ মেনে নিল ।

ডন কার্নাল এবং ডোনা কুয়ারেসমার মধ্যে প্রতিযোগিতা

পবিত্র সপ্তাহ আসন্ন হওয়ায় কুমারী মেরীর উদ্দেশে কিছু স্তোত্রপাঠের পর, ডন কার্নাল ও দোনিয়া কুয়ারেসমার মধ্যকার যুদ্ধের রূপক কাহিনীটি উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানে লেখক পার্থিব কামনা-বাসনা ও আধ্যাত্মিকতার মধ্যকার সাধারণ দ্বন্দ্বকে তুলে ধরেছেন। লেখাটি ব্যঙ্গাত্মক শৈলীতে বর্ণিত এবং এটি মধ্যযুগীয় মহাকাব্য দ্বারা অনুপ্রাণিত।

ডন কার্নাল একটি শক্তিশালী ও অপরাজেয় সেনাবাহিনী গঠন করেছিলেন । কিন্তু, তাঁর দলের খাদ্য ও মদের প্রতি আসক্তির কারণে তারা দুর্বল অবস্থায় যুদ্ধক্ষেত্রে গিয়েছিল। এতে যুদ্ধটি আরও সমানে সমানে হয় এবং দোনিয়া কুয়ারেসমা এর পূর্ণ সুযোগ নিয়ে বিজয় লাভ করেন । পরাজিত হওয়ার পর, ডন কার্নালকে বন্দী করা হয় এবং কঠোর প্রায়শ্চিত্ত দেওয়া হয়।

আর্চপ্রাইস্টের শেষ প্রেমের গল্প

প্রধান পুরোহিত ভালোবাসার সন্ধানে বিশ্রাম নেননি ; তিনি অগণিত অভিযানে তা খুঁজে পাওয়ার জন্য বারবার চেষ্টা করেছিলেন। সেগুলোর সবকটিতেই তিনি আবার ট্রোটাকনভেন্টোসের সাহায্য চেয়েছিলেন । সেই বৃদ্ধ ঘটকের একটি পরামর্শ ছিল একজন বিধবাকে প্রেম নিবেদন করা; কিন্তু, উদ্দিষ্ট পাত্রী পুরোপুরি রাজি হননি এবং লোকটি ব্যর্থ হন। এরপর, নায়ক একজন সম্ভ্রান্ত মহিলার সাথে চেষ্টা করেন, কিন্তু সেখানেও তিনি অসফল হন।

এরপর, ট্রোটাকনভেন্টোস তাকে গারোজা নামের এক সন্ন্যাসিনীর সাথে ভাগ্য পরীক্ষা করার পরামর্শ দিলেন । প্রধান পুরোহিত তাকে প্রেম নিবেদন করার চেষ্টা করলেন, কিন্তু তিনি তার ঐশ্বরিক ব্রত আঁকড়ে ধরেছিলেন এবং শীঘ্রই মারা গেলেন। লোকটি তার অভিযান চালিয়ে গেল, এবং এতসব বাধা-বিপত্তির পর, অবশেষে এক মুরিশ নারীর সাথে তার একটি ক্ষণস্থায়ী প্রেম গড়ে উঠল।

সেই ক্ষণস্থায়ী বিজয়ের অল্প কিছুদিন পরেই দালাল মহিলাটি মারা গেল । এই ক্ষতি স্বাভাবিকভাবেই প্রধান চরিত্রটিকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। কুমারী মেরির উদ্দেশ্যে অন্যান্য গান এবং ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের পর, প্রধান পুরোহিত বইটি শেষ করলেন এবং এর ব্যাখ্যা কীভাবে করতে হবে সে সম্পর্কে আবারও নির্দেশ দিলেন ।

লেখক সম্পর্কে: জুয়ান রুইজ, হিতার আর্চপ্রিস্ট

হুয়ান রুইজ ছিলেন গুয়াদালাহারা প্রদেশের অন্তর্গত স্পেনের একটি পৌরসভা হিতার একজন ধর্মযাজক এবং প্রধান পুরোহিত। তাঁর উৎস ও জীবন সম্পর্কে তথ্য খুবই সীমিত; তাঁর সম্পর্কে যা কিছু জানা যায়, তা তাঁর একমাত্র রচনা ‘ দ্য বুক অফ গুড লাভ ’ থেকে অনুমান করা হয়েছে । ধারণা করা হয় যে, তিনি ১২৮৩ সালে আলকালা দে হেনারেসে জন্মগ্রহণ করেন এবং তোলেদো, তাঁর জন্মস্থান হিতা বা এর কাছাকাছি কোনো এলাকায় পড়াশোনা করেন।

এমনও ধারণা করা হয় যে, সঙ্গীতের বিষয়ে তাঁর যথেষ্ট জ্ঞান ছিল, যা এই বিষয়ে তাঁর সুনির্দিষ্ট শব্দভাণ্ডারে প্রতিফলিত হয়। কেউ কেউ— সালামানকা পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে —বিশ্বাস করেন যে, আর্চবিশপ গিল দে আলবোর্নোজের আদেশে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যদিও অনেক সমালোচক এই তত্ত্বের সঙ্গে দ্বিমত পোষণ করেন। বেশ কয়েকটি নথি অনুসারে, মনে করা হয় যে ১৩৫১ সালে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল; ততদিনে তিনি আর হিতার প্রধান পুরোহিত হিসেবে কর্মরত ছিলেন না।

নিজের শহর নিয়ে বিরোধ

মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদ এমিলিও সায়েজ এবং হোসে ট্রেঞ্চস ১৯৭২ সালের কংগ্রেসে জানান যে, হুয়ান রুইজের জন্মস্থান ছিল আলকালা লা রিয়াল —বেনজাইদে (আনুমানিক ১৫১০)—। তাঁরা আরও দাবি করেন যে, তিনি তাঁর শৈশবের প্রায় দশ বছর সেখানে কাটিয়েছিলেন। এই সমস্ত তথ্য বিশেষজ্ঞরা ব্যাপক গবেষণার পর সংকলন করেছিলেন; কিন্তু তাঁদের আকস্মিক মৃত্যুর কারণে গবেষণাটি সম্পন্ন করা সম্ভব হয়নি।

অন্যদিকে, স্প্যানিশ ঐতিহাসিক রামোন গনজালভেজ রুইজ ২০০২ সালের একটি পূর্ণাঙ্গ অধিবেশনে নিম্নলিখিত বক্তব্য পেশ করেন: “হুয়ান রুইজ তাঁর বই জুড়ে নিজের ব্যক্তিগত জীবনীর খুঁটিনাটি বিবরণ ছড়িয়ে দিয়েছেন। তিনি নিশ্চয়ই আলকালায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন , যেমনটা সেই বিখ্যাত পংক্তিটি থেকে ইঙ্গিত পাওয়া যায়, যেখানে ত্রোতাকনভেন্তোস প্রধান পুরোহিতের পক্ষ থেকে মুরিশ নারীকে সম্ভাষণ জানান : ‘প্রিয়তমা, আলকালার অধিবাসীর পক্ষ থেকে আমি তোমাকে আমার উষ্ণতম শুভেচ্ছা জানাচ্ছি’ (স্তবক ১৫১০ক)।”

আজ পর্যন্ত কোনো তত্ত্বই সুস্পষ্ট উৎস দ্বারা সমর্থিত হয়নি এবং উভয় শহরই এখনও স্বীকৃতির জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছে । তবে, অধিকাংশই গঞ্জালভেজ রুইজের অনুমানের দিকে ঝুঁকেছেন, যেহেতু আলকালা দে হেনারেস ( মাদ্রিদ ) হিতা (গুয়াদালাহারা)-র সীমান্তবর্তী একটি অঞ্চল।