যাদু বাস্তবতা কি
ম্যাজিকাল রিয়ালিজম হল একটি সাহিত্যিক এবং সচিত্র আন্দোলন যা প্রতিদিনের পরিস্থিতিতে অবাস্তবকে প্রাত্যহিক জীবনের একটি প্রাকৃতিক অংশ হিসাবে উপস্থাপন করে চমত্কার উপাদানগুলিকে একত্রিত করে। বিংশ শতাব্দীতে উদীয়মান, এই আন্দোলনটি বিস্ময়করকে জাগতিকতার সাথে একীভূত করার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, এমন একটি পরিবেশ তৈরি করে যেখানে অস্বাভাবিকটি কেবল বিদ্যমান নয়, তবে চরিত্রগুলিতে বিস্ময় সৃষ্টি না করে বাস্তবের সাথে সহাবস্থান করে।
যদিও লাতিন আমেরিকার সাহিত্যে স্রোতের একটি বিশেষ গর্জন ছিল—সময়টা বেড়েছে গম্ভীর গর্জন 1960-এর দশকে-এর প্রভাব সারা বিশ্বের অন্যান্য শিল্প ও সংস্কৃতিতে ছড়িয়ে পড়েছে। এর একটি উদাহরণ হল জাপানি হারুকি মুরাকামির কাজ বা জার্মান গুন্টার গ্রাসের কাজ। জাদুবাস্তবতা একটি শক্তিশালী অভিব্যক্তি, এবং আজ আমরা ব্যাখ্যা করতে যাচ্ছি কেন।
জাদুবাস্তবতার উত্স এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
"জাদুবাস্তবতা" শব্দটি প্রথম শিল্প সমালোচক ফ্রাঞ্জ রোহ (1925) দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল, যিনি এটিকে একটি জার্মান চিত্রিত আন্দোলন বর্ণনা করতে ব্যবহার করেছিলেন যা রহস্য এবং অদ্ভুততার আভা সহ বস্তুনিষ্ঠ দৃশ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। এই প্রসঙ্গে, জাদুবাস্তবতা একটি ভিন্ন এবং প্রায় স্বপ্নের মতো দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে বাস্তবতাকে পুনঃআবিষ্কারের প্রচেষ্টার সাথে সম্পর্কিত ছিল।
পরবর্তীতে, শব্দটি ইতালীয় ম্যাসিমো বনটেম্পেলি এবং ভেনিজুয়েলার আর্তুরো উসলার পিট্রির লেখায় এক্সট্রাপোলেট করা হয়েছিল।. সামগ্রিকভাবে, এটি ল্যাটিন আমেরিকান সাহিত্যে যেখানে এই ধারণাটি তার স্থান এবং সর্বাধিক পরিচিত সংজ্ঞা খুঁজে পেয়েছিল। সময় গম্ভীর গর্জন ষাট এবং সত্তরের দশকে, জুলিও গারমেন্ডিয়া, গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ, জুয়ান রুলফো, ইসাবেল আলেন্দে, কার্লোস ফুয়েন্তেস এবং আলেজো কার্পেন্টিয়ারের মতো লেখকরা এই প্রবণতাটিকে বিশ্বব্যাপী জনপ্রিয় করেছিলেন।
আলেজো কার্পেন্টিয়ার, বিশেষ করে, "আশ্চর্যজনক বাস্তব" সম্পর্কে তার ধারণা দিয়ে ধারণাটিতে অবদান রেখেছিলেন। শব্দ যা লাতিন আমেরিকান বাস্তবতার একটি অন্তর্নিহিত অংশ হিসাবে অসাধারণের উপলব্ধি বর্ণনা করে। কার্পেন্টিয়ারের জন্য, মহাদেশটি এমন একটি আশ্চর্যজনক ইতিহাস এবং সংস্কৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যে যাদু ছিল তার সারাংশের অংশ।
যাদুকরী বাস্তববাদের প্রধান বৈশিষ্ট্য
অবাস্তব কিছু দৈনন্দিন হিসাবে বাস্তবায়ন
যাদুকরী বাস্তববাদের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল অস্বাভাবিকতার স্বাভাবিকীকরণ। অতিপ্রাকৃত বা জাদুকরী ঘটনা চরিত্রদের অবাক করে না, তারা আপনার দৈনন্দিন জীবনের অংশ. উদাহরণস্বরূপ, মধ্যে এক শত বছরের সলিটউড এর গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ দ্বারা, রেমেডিওস লা বেলা শরীর ও আত্মায় স্বর্গে আরোহণ করেন যখন তিনি চাদর ভাঁজ করছেন, একটি অসাধারণ ঘটনা যা সম্পূর্ণ স্বাভাবিকতার সাথে বর্ণনা করা হয়েছে।
বাস্তব এবং চমত্কার মধ্যে ফিউশন
যাদুকরী বাস্তববাদে কোনটি বাস্তব এবং কোনটি অবাস্তব এর মধ্যে কোন বিভাজন রেখা নেই। প্রকৃতপক্ষে, চমত্কার উপাদানগুলি সুরেলাভাবে প্লটে একত্রিত হয়, একটি প্রসারিত বাস্তবতা তৈরি করে যেখানে অতিপ্রাকৃত বাস্তবের সাথে সহাবস্থান করে। এই ফ্যান্টাসি সঙ্গে বিভ্রান্ত করা যেতে পারে, যদিও তারা প্রকৃতির দ্বারা বিভিন্ন tropes হয়.
অ-রৈখিক সময়
আরেকটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল চক্রীয় বা অরৈখিক সময়ের ব্যবহার। এই গল্পগুলিতে, সময়গুলি ফিরে যেতে পারে, অগ্রসর বা নিজেকে পুনরাবৃত্তি, যেমন ঘটে আলিফ হোর্হে লুইস বোর্হেস বা ইন পেড্রো প্যারামো জুয়ান রুলফো দ্বারা। এই অর্থে, ঘন্টা এবং দিনের উত্তরণের ধারণা বাস্তবতার একটি বিস্তৃত এবং আরও জটিল দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে।
রহস্যময় এবং স্বপ্নের মতো পরিবেশ
মঞ্চ যেখানে জাদুবাস্তবতার গল্প স্থান পায় এটি সাধারণত প্রতীকবাদ এবং স্বপ্নের মতো বায়ুমণ্ডল দ্বারা লোড হয়. ল্যাটিন আমেরিকান ল্যান্ডস্কেপ, তাদের উচ্ছ্বসিত প্রকৃতি এবং রহস্যময় ঐতিহ্যের সাথে, এমন একটি বিশ্ব তৈরি করতে অনুপ্রেরণা হিসাবে কাজ করেছে যা একটি স্বপ্ন থেকে উদ্ভূত বলে মনে হয়।
সামাজিক ও রাজনৈতিক সমালোচনা
এর আপাত কল্পনার পিছনে, জাদুবাস্তবতা সাধারণত সামাজিক, রাজনৈতিক এবং ঐতিহাসিক সমস্যাগুলির সমাধান করে। বাস্তবের সাথে যাদুকরের সংমিশ্রণ আমাদের অন্যায় এবং জনসংখ্যার উত্তেজনাকে নিন্দা করতে দেয় শৈল্পিক উপাদান হারানো ছাড়া।
প্রতিনিধি লেখক এবং যাদু বাস্তববাদের মূল কাজ
জাদুবাস্তবতার একটি সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় সাহিত্যের উত্তরাধিকার রয়েছে। পরবর্তী, আমরা আন্দোলনের সবচেয়ে প্রতীকী লেখক এবং কাজের কিছু উল্লেখ করব:
জুলিও গারমেন্ডিয়া
হতে দেখা যাচ্ছে বর্তমানের সবচেয়ে আন্ডাররেটেড লেখকদের একজন, তবে এটির পথপ্রদর্শকদের একজন. গারমেন্ডিয়া তার ধারণামূলক কাজ, তার দার্শনিক ছোট গল্প এবং তার মেটাফিকশন ব্যবহারের জন্য পরিচিত। যাইহোক, তার সবচেয়ে বিখ্যাত গল্পগুলির মধ্যে একটি, হালকা কীট (1917), যাদুকরী বাস্তববাদের আভান্ট-গার্ডকে পুরোপুরি ফ্রেম করে।
ইসাবেল আলেন্দে
চিলির লেখক জাদুবাস্তবতাকে জনপ্রিয় করেছেন আত্মার হাউস (২০১১), একটি পারিবারিক কাহিনী যেখানে অতিপ্রাকৃত উপাদান সহাবস্থান করে যেন তাদের দেশের রাজনৈতিক ইতিহাসের সাথে কিছুই ঘটেনি, এমনকি উভয় প্রসঙ্গের মধ্যে সমান্তরালতা তৈরি করে।
গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ
কলম্বিয়ান লেখক নিঃসন্দেহে তিনি জাদুকরী বাস্তববাদের অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রবক্তা। তার কাজ এক শত বছরের সলিটউড এর (1967) একটি দৃষ্টান্তমূলক উদাহরণ, যেখানে মাকোন্দোর কাল্পনিক শহরে বুয়েন্দিয়া পরিবারের গল্পটি একটি তরল এবং প্রাকৃতিক বর্ণনার সাথে অসাধারণ ঘটনাগুলিকে মিশ্রিত করে। বছরের পর বছর ধরে, লেখক নতুন শিরোনাম এবং সূচকগুলির জন্য একটি রেফারেন্স হয়ে উঠেছে।
এলেনা গ্যারো
ল্যাটিন আমেরিকান চমত্কার সাহিত্যের উদ্ভাবকদের একজন হিসাবে বিবেচিত, পুরস্কার বিজয়ী লেখক উল্লেখযোগ্য কাজের জন্য দায়ী যেমন ভবিষ্যতের স্মৃতি y এটা Tlaxcalans এর দোষ, যেখানে তিনি তার দেশের সংস্কৃতি, রঙ এবং সূক্ষ্মতাকে তুলে ধরেন, পাঠককে তার নিজের বাস্তবতার মধ্যে একটি কাল্পনিক জগতে আঁকতেন।
জুয়ান রুল্ফো
আইকনিক জুয়ান রুলফো সঙ্গে যাদু বাস্তবতা অবদান পেড্রো প্যারামো (২০১১), একটি উপন্যাস যেখানে জীবিত এবং মৃতের জগত একত্রিত হয়, একটি ভুতুড়ে পরিবেশ উপস্থাপন করে যা মেক্সিকান জনগণের ট্র্যাজেডি এবং অসহায়ত্বকে প্রতিফলিত করে।
লরা এস্কুইভেল
অতি সম্প্রতি, চিত্রনাট্যকার লরা এসকুইভেল তার কাজের সাথে একটি বিশাল লাফ দিয়েছিলেন চকোলেট জন্য জল মত. এটিতে, তিনি একটি পরিবারের অশান্ত সম্পর্কের উপর জোর দেওয়ার জন্য জাদুবাস্তবতা ব্যবহার করেন। এই জন্য, এটি বাড়ির হৃদয় হিসাবে রান্নাঘরকে জোর দেয়, যেখানে রূপক, শব্দ গেম এবং স্বাদগুলি এমন একটি ভূমিকা গ্রহণ করে যা শুধুমাত্র মৌলিক নয়, বরং মুক্তিরও।
চিত্রকলা এবং সিনেমায় জাদুকরী বাস্তববাদ
যদিও জাদুবাস্তবতা মূলত একটি সাহিত্য আন্দোলন, এর প্রভাব অন্যান্য শাখাকে অতিক্রম করেছে। এটি রেমেডিওস ভারোর মতো চিত্রশিল্পীদের মধ্যে দেখা যায়, যিনি তার কাজের মধ্যে চমত্কার উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, এমন চিত্র তৈরি করেছেন যা বাস্তবতার উপলব্ধিকে চ্যালেঞ্জ করে।
অন্যদিকে, সিনেমা এ, পরিচালকদের পছন্দ গিলেরমো ডেল তরো বড় পর্দায় জাদুকরী বাস্তবতা নিয়ে এসেছে। এর একটি উদাহরণ হল প্যানের গোলকধাঁধা (২০১১), যেখানে তিনি ফ্যান্টাসিকে ঐতিহাসিক বাস্তবতার সাথে মিশ্রিত করেন, যাদুকরী ধারণা ব্যবহার করে সামাজিক নাটকে প্রবেশ করেন।
জাদুবাস্তবতার প্রভাব এবং বৈধতা
জাদুবাস্তবতা প্রকাশের একটি শক্তিশালী রূপ রয়ে গেছে কারণ এটি মানুষের অভিজ্ঞতার জটিলতাকে প্রতিফলিত করে। জাদুকে বাস্তবের সাথে একীভূত করে, এই বর্তমান পাঠক বা দর্শককে তাদের নিজস্ব পরিস্থিতির সীমা নিয়ে প্রশ্ন করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। তদুপরি, স্মৃতি, পরিচয় এবং অবিচারের মতো সর্বজনীন থিমগুলিকে মোকাবেলা করার ক্ষমতা এটিকে একটি নিরবধি সাহিত্যের হাতিয়ার করে তোলে।
এমন একটি পৃথিবীতে যেখানে বাস্তবতা প্রায়শই কল্পকাহিনীর চেয়ে অপরিচিত, যাদুকরী বাস্তববাদ প্রতিদিনের পুনর্ব্যাখ্যা করার একটি উপায় প্রদান করে, এটি অর্থ এবং সৌন্দর্য প্রদান করে। তার লেখক এবং কাজের মাধ্যমে, তিনি মনে করেন যে, দৈনন্দিন জীবনে, সর্বদা অসাধারণের জন্য জায়গা থাকে।